A palavra "Gita" significa cântico, e é bem conhecida por formar o nome de um dos textos indianos mais famosos no ocidente, o Bhagavad-Gita, ou Cântico do Senhor, onde Krishna apresenta importantes ensinamentos espirituais a Arjuna. O Bhagavad-Gita é uma parte do Bhishma-Parva, do Mahabharata. Há dezenas de outros textos indianos que também são também chamados Gita. Geralmente são partes de obras maiores. Por exemplo: O Ishvara-Gita, que é uma parte do Kurma-Purana; o Uddhava-Gita, que é parte do Bhagavata-Purana; o Rama-Gita, que é parte do Ramayana. No próprio Mahabharata há outros Gitas, como por exemplo o Vyadha-Gita.

De todos os Gitas, há três que contêm diálogos de Krishna com Arjuna. Além do Bhagavad-Gita, há o Anu-Gita (que é também parte do Mahabharata) e o Uttara-Gita. Este último é um texto autônomo, que não faz parte do Mahabharata nem de nenhum Purana ou outra obra conhecida. Neste sentido, é semelhante a alguns outros Gitas, como o Ashtavakra-Gita, o Avadhuta-Gita e o Pandava-Gita. Foram, no entanto, encontradas várias semelhanças entre o Uttara-Gita e uma seção do Bhishma-Parva (do Mahabharata) chamada Gitasara. 

Sabe-se que o Uttara-Gita é um texto antigo, pois foi comentado por Gaudapada (um autor anterior a Shankara). O seu título significa "Cântico final", ou "Cântico posterior". A tradição informa que são ensinamentos dados por Krishna a Arjuna bem depois da batalha de Kurukshetra, quando Arjuna se tornou durante algum tempo prisioneiro do mundo material. No entanto, ao se tornar mais velho, Arjuna procura Krishna para instrui-lo sobre o modo como pode ser liberto do ciclo de renascimentos, e Krishna lhe transmite o Uttara-Gita.